Shalom querido lector, espero que el Eterno ilumine tu vida y que las chispas de sabiduría te alcancen por escuchar y poner en práctica su palabra son mis más fervientes deseos.
Esta palara me ayudó muchísimo para poder reflexionar en cuanto a un órgano que el Eterno puso en el hombre y es de suma importancia para la vida de la persona, y en lo espiritual es el altar que debemos entregar al Eterno y solo uno mismo tiene la obligación de mantenerlo limpio. Para que la presencia del Eterno la de su hijo y su Ruaj puedan habitarlo, “el corazón” es indispensable para el hombre y para el enemigo muy preciado porque lo quiere ocupar. Alguna vez has escuchado decir que “x” persona tiene el corazón endurecido un corazón de piedra, ¿A qué se refieren con estos términos? Quizás lo que quieren expresar es que la persona no siente, es indiferente ante alguna situación, sin sentimientos, sin remordimientos y sin arrepentimiento, podríamos decir más adjetivos, pero se entiende que la persona es mala en pocas palabras.
Esta enseñanza viene en el libro de Shemot (Éxodo) capitulo 6:2 al 9 :35 de la parasha Vaera (y me revele…), Hashem se revela a Moshé con el nombre del Eterno, el que cumple sus promesas, donde al pueblo de Israel los conducirá fuera de la esclavitud, los liberara, los redimirá y los tomara como su pueblo. Moshé y Aharón realizan señales milagrosas para que Faraón dejara ir a su pueblo Israel, pero a consecuencia de la dureza del corazón de este personaje se materializaron las diez plagas, dando paso a la libertad del amado pueblo de Hashem.
En el capítulo 7:3 el Eterno dice: -Yo endureceré el corazón del faraón e incrementare mis signos y prodigios en la tierra de Mitzráim-
Te preguntaras ¿Cómo es que Dios puede hacer esto? ¿Y entonces dónde queda el libre albedrío que se le da al hombre? Al ser humano no hay nadie que lo obligue o le imponga o que lo arrastre a estos dos caminos, si no que el mismo y por su propia decisión se inclina hacia el camino que desee seguir. Faraón actuó con malevolencia al no dejar salir a Israel de Mitzráim y que fueran a servirle al Eterno, no contendía con Moshé, si no que la rebelión era con Hashem mismo. Faraón, orgulloso y altivo, sería incapaz de arrepentirse y a pesar de ello Hashem en su benevolencia le estaba dando la oportunidad de hacer teshuva (arrepentimiento) en la duración de las cinco primeras plagas, creyéndose un dios no quería reconocer la grandeza del Eterno pues Faraón ya tenía endurecido el corazón
El endurecimiento del corazón de faraón no fue un decreto de parte de Hashem. Más bien fue una consecuencia natural de su continuo pecar, nuestros sabios afirman “quien está dispuesto a purificarse a sí mismo es asistido de arriba, a quien intenta corromperse a sí mismo es dada la oportunidad de hacer así” el hombre es libre para escoger su propia dirección en la vida. No obstante, a medida que avanza en su dirección escogida, se le hace crecientemente difícil para él retroceder.
El midrahs dice: *un pecado cometido una vez evoca remordimientos. *un pecado cometido dos veces parece permisible. *un pecado cometido tres veces se torna una virtud a los ojos de pecador.
Faraón obstaculizo su propio camino a la teshuva porque, al persistir en su camino pecaminoso se volvió progresivamente insensible a la verdad.
De las palabras de nuestros sabios, entonces nosotros aprendemos la importancia de educar con valores de la Torá desde la más temprana edad. La longitud del camino del retorno a la Torá no es idéntica a aquella del camino que lo aparta de ella, porque retornar es mucho más difícil.
Si el hombre toma enserio su corrección como Hashem su amor por el hombre, la vida del hombre seria llena de resplandor y de bendición pues Hashem siempre se revela a la vida de toda persona y más al que quiere superarse, Faraón representa el lado oscuro y necio de la persona, que no quiere hacer caso a la voz del Eterno, la mala inclinación, los malos rasgos de carácter, el que esclaviza al hombre desde adentro
Que esta verdad que hoy aprendemos de la Tora nos abra la conciencia y el entendimiento pues el Eterno al igual que faculto a Moshé para ir delante de Faraón de esas mismas formas nos faculta para poder destruir toda atadura en el nombre de su hijo Yeshua. Exploremos nuestro corazón, retornemos al Eterno con un corazón humilde como describe la palabra constricto y humillado.
Vaera. (y me revele).
Talmida: Isabel Villa Nueva Olvera
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