Esta parashá nos lleva a una reflexión muy profunda de nuestro acercamiento con las cosas o situaciones que tenemos que corregir, cambiar, enfrentar, desafiar o mejorar, quizás surge la pregunta ¿Por qué llegaron a nuestras vidas? o ni siquiera nos damos cuenta que están ahí, pero es algo en lo que tenemos que profundizar, reflexionar y analizar. Sabemos que Yosef enfrentó situaciones difíciles y todo inicio cuando sus hermanos lo vendieron como esclavo, de ahí empieza una seria de sucesos adversos por los cuales tenía que pasar ya que era necesario hacer una corrección en su vida, que en el momento él no lo entendía, pero conforme fueron pasando los años empezó a madurar, viviendo cada situación adversa con otra perspectiva; después de ser liberando de esa esclavitud en la que estuvo se da cuenta que lo acontecido no era culpa de sus hermanos sino que Hashem había determinado eso en su vida para que pudiera llegar a esa corrección que era muy necesaria. Aprendemos de esto que El Eterno tiene cuidado de cada persona para ser conducida hasta su plenitud de vida, pero solo será así; si es de Su mano ya que caminado separados de Su voluntad empezarán a surgir problemas por sus propias decisiones ya que están en desacuerdo con el diseño del Creador; Hashem en su infinita bondad nos da esa libertad de elegir, de caminar de Su mano sujetados a Su voluntad o separados de Él hacer nuestra propia voluntad y es así que trazamos un plan distinto al que Él diseño, pero en Su bendito amor respeta la decisión que se elijan; separados de Su voluntad se activan y materializan juicios de dolor y sufrimiento; Hashem no desea que ocurra eso, pero por violar Su voluntad se activan esos mecanismos entonces al llegar esos juicios al hombre y no tener un conocimiento de la Sabiduría Divina hacen que esa aflicción deforme el alma, dañe el carácter pues no hay forma de hacerle frente por falta de ese conocimiento y el rigor que Hashem envía a sus vidas por las consecuencias de sus decisiones tiene como único propósito de corregir algún área de la vida del hombre pero si la persona no acepta ese rigor por su terquedad tiende hacerse más fuerte y quedarse.
Ahora veamos lo siguiente: Las palabras que Yehuda dice a Yosef “tú eres como Faraón”; sabemos que Faraón representa la esclavitud, pero en el tiempo de Yosef Faraón fue muy benévolo con él, lo saco de la cárcel y lo puso como Virrey pero tiempo después tenemos a otro Faraón que no conoció a Yosef y este Faraón esclaviza; esto quiere decir que Faraón libera o esclaviza pero debemos de tener muy claro y entender que Faraón solo es un instrumento que Hashem utiliza para sus propósitos; cuando una persona entra a un sufrimiento con consecuencias muy dolorosas; ahí donde se la atribuye a Hashem que es Él detrás de Faraón permitiendo afligir y esclavizar a la persona con el único propósito de que reaccione y decida cambiar su forma y estilo de vida; del mismo modo también puede dar libertad a una persona esclava pues Hashem tiene el poder y usa instrumentos para dar libertad; así como permitió que Yosef fuera esclavizado por Faraón así mismo fue usado para darle libertad. Hashem tiene el control y cuidado de cada persona, tiene una supervisión Divina de todas las fuerzas oscuras y de luz que vienen a la vida del hombre y no va a permitir que llegue algo que Él no haya determinado y toda situación o persona que llegue a la vida del hombre ya sea para bendecirlo o afligirlo todo está bajo esa supervisión Divina.
Tarea para realizar: hacer una introspección (mirar al interior) de alguna área truncada que tengamos, sufrimiento, aflicción, privación; arreglar esas cuentas pendientes y resolverlas para mejorar nuestra elevación porque ahí es donde esta Faraón y tiene bloqueada esas áreas de nuestras vidas.
Talmida: Martha Patricia García Pérez.
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