La Parashah Bo en hebreo significa “ven” es el imperativo del verbo “venir” en tercera persona masculina. Hay que recordar que estamos en una constante guerra en lo invisible, si hacemos una aplicación en lo espiritual necesitamos darnos cuenta que nosotros vivimos en una constante guerra contra las potestades, con nuestra propia carne, con desacuerdos en nuestro cuerpo que destruye nuestra vida y nuestra relación con Hashem. ¿Qué maldades o potestades hay que están destruyendo nuestra vida, y que tienen controlada nuestra vida? Hashem destruyó en lo invisible, pero tuvo un impacto también en el mundo visible, porque el mundo espiritual malvado también tiene un efecto negativo en lo invisible. En esta Parashah hay 3 eventos:
- Las ultimas 3 plagas los últimos eventos importantes que hacen que el pueblo de Egipto caiga de rodillas ante la voluntad de Hashem
- La voluntad de Faró se tuvo que doblegar ante las calamidades sociales, económicas, financieras, materiales y el riesgo tan grande que había de que sucumbiera, el colapso de una gran civilización egipcia estaba a punto de suceder.
- El cuerpo de asesores de Faró le aconsejaban que tenia que dejar ir a los israelitas, pero el en su soberbia no quiso, tuvo que asumir la responsabilidad de las plagas que Hashem envió para disuadir la dureza del corazón de Faró.
Debemos aprender que no podemos operar nuestras vidas, sin el gobierno de Hashem en nosotros. Antes de liberar a otros tenemos que ser liberados nosotros primero, porque no podemos liberar a otros si estamos atados. Debemos saber y entender que una persona “no libre” no puede hablar de libertad. Una persona libre debe vivir lo que predica, lo que pregona, porque si una persona que habla de libertad y no vive tal libertad no es un vocero genuino. Hashem lo llena todo, no podemos operar nuestra vida al margen de la voluntad de Hashem y quien lo hace va sufrir las consecuencias. Debemos aprender que cuando Hashem dice ven a “Faró” que el tiene el control de la vida, el control de la vida con las personas que te relacionas, y que tienes que aprender a ver en cada persona a Hashem, independientemente que sea como Faró, y de esto también debemos aprender que si Hashem te dice “ven a Faró” lo que te esta diciendo es que yo superviso individualmente a cada quien, y no va suceder nada que yo no haya decretado. El encaminar nuestra vida conforme a la voluntad de Hashem va representar muchos retos, cambios, tenemos que enfrentar situaciones difíciles, pero detrás de nosotros esta una artillería, va todo un ejercito que no lo ves, y que no te importe, toma las decisiones necesarias, con rumbo a tu libertad, por eso debemos analizarnos bien, donde estoy esclavo, donde tengo atadura, donde tengo ligadura, donde estoy reincidiendo constantemente, por eso debemos alejarnos a aquellas personas que no son influencia positiva en nuestra vida, no hacer alianza con sus hábitos. Finalmente se desatan las 3 ultimas plagas, e iniciamos con la langosta que representa, privaciones, miseria, pobreza, ruina, insuficiencia económica, el dinero no rinde, no es suficiente, desempleo, imposibilidades para satisfacer necesidades, angustia, desesperación, parálisis, no poder salir adelante, obstrucción, bloqueos, cuando una persona quiere hacer algo y no próspera no sale adelante, y viene la mediocridad, los bloqueos, las obstrucciones, el conformismo y la mediocridad, es dejarse llevar por las circunstancias es una forma en que la langosta trabaja, y una persona que vive así, no logra nada, normalmente tiende a vivir de los demás, tiende a conformarse con lo que tiene y no avisa y no conquista. Luego viene la plaga de la oscuridad, esta plaga fue tan intensa que incluso logró materializarse a tal grado que las personas no se podían mover, la oscuridad nos paraliza, y hay personas que tienen tanta oscuridad, que no pueden hacer cambios en su vida, y no pueden ver al prójimo, sino solo a si mismos, no avanzan, están rodeados de calamidades, de problemas etc. Finalmente viene la muerte de los primogénitos, y la primogenitura significa en la vida de las personas, privilegios especiales que Hashem permite a sus hijos, implica ahora la muerte espiritual de la persona y Hashem permite que la persona muera espiritualmente para que de esta manera clame a Hashem. Cuando Hashem le dice a través de Moshé al Faró “dejar ir a mi pueblo” lo que implica en ese momento es que Hashem le esta dando la oportunidad a Egipto de salvarse. Hashem siempre da la oportunidad al impío de salvarse, de una manera u otra le va enviar el mensaje de advertencia y salvación a través de otros, y si la rechaza colapso eminente en la vida de la persona. Toda persona anhela la libertad, pero no están dispuestos a ir por ella, toda persona anhela libertad, pero no todos van a luchar por ella, toda persona entiende que la libertad es un estado ideal, pero no todos están dispuestos a pelear por ella. Toda persona entiende que la libertad es necesaria para vivir bien, pero no todas están dispuestas hacer lo necesario para tenerla, y es por ello que Hashem dice, yo estoy allí, si hay un hombre fuerte que esclaviza, si hay un sentimiento, una situación, detrás de esa situación, ese problema, detrás de esa privación, aflicción, hay un hombre fuerte llamado Faró, pero detrás de él estoy yo, dice Hashem, yo soy quien controla, administra, por eso detrás del problema, de la aflicción, de la angustia, de la privación tus ojos no se deben enfocar allí, y debes enseñar a ver a las personas que no deben enfocar allí, sino que debes ver que Hashem está detrás de ti y siempre está detrás de cada oscuridad, de cada situación, a que vayamos a Hashem, no al problema, no a la aflicción sino que vayamos solo a Hashem, por eso dice ven porque El está detrás de cada problema, de cada situación. Hay reconocer que Hashem quería salvar a los dos, a Egipto y a Israel, aunque con cada uno trató diferente, y ambos casos Hashem quería manifestar liberación tanto para Faró, como para Israel, uno si aceptó, el otro no, con ambos trato lo mismo de manera diferente para rescatar a ambos, sin embargo, Faró no quiso y por eso colapsó. Israel le enviaron la libertad y la aceptó y estuvieron hacer lo necesario por ella, hubo hebreos que se quedaron en Egipto, pero la mayoría salieron y estuvieron dispuestos a desafiar el señorío de Faró, dos pueblos, dos cabezas, dos naciones, unos si quisieron, otros no, unos lo lograron, y el otro colapsó, y jamás Egipto volvió hacer lo que fue antes del colapso, con la salida del pueblo de Israel. ¿Pasaron las décadas y volvió a levantarse con un pueblo llamado Nínive, pero llevaba la misma tendencia negativa hasta que le mandaron a Jonás, y le advirtió sino se arrepiente viene la destrucción y como ya tenía experiencia previa, dijo, vale más que nos arrepentirnos, y esta vez fue inteligente, ahora la pregunta es, como está tratando Hashem contigo, como Faró o como Israel?
Talmid: Francis Rafael Lopez Arzú
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