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A todo lo que nos rodea existen leyes que rigen el funcionamiento del universo, desde las fuerzas que mantienen en órbita a los planetas hasta las reglas que organizan la convivencia humana. Estas leyes sean naturales sociales o morales garantizan el orden y nos ayudan a entender que nada sucede al azar, sino que todo sigue un principio que sostiene la armonía del todo.
A si como existen estas leyes las más importantes que el hombre debería de tener en cuentas son las leyes espirituales, dichas leyes algunas personas tratan de negarlas e incluso anteponen su manera de pensamiento añadiendo cosas que no ha decretado el Eterno aun sabiendo que lo llevará al fracaso. El hombre debe de comprender que estas leyes las estipulo el Todo Poderoso, para que el hombre pudiera tener una conexión con él de no obedecerlas, y no llevarlas a cabo está en riesgo de transgredir y se hace acreedor a una sanción o consecuencia. En nuestro caminar como creyente no debemos conformarnos con lo que nos enseñan, sino que debemos ser esforzados estudiando la Tora en ella encontraremos la manera adecuada de cómo hacer nuestro servicio al Eterno para tener una exitosa relación.
El Eterno le enseño a Moshé con finos detalles como seria físicamente el lugar donde estaría su presencia y estableció protocolo para que el hombre (como sacerdote) se acercara y pudiera hacer sacrificios (servicio) y explico la manera de como entrar al Mishkan, es más hasta que tipo de vestimenta llevaría, y como haría el sacrificio para ofrecer. Pero el hombre en su afán de querer hacer las cosas a su manera pasa por alto las reglas y el resultado fue muerte. Esta enseñanza viene en el libro de Vayiká en la parasha Sheminí (Y sucedió en el octavo día) capítulo 9;1
Capítulo 10:1-4 El texto de la Tora dice así:
Los hijos de Aharón, Nadab y Abihú, cada uno tomo su incensario y pusieron fuego en ellos y colocaron sahumerio sobre ellos; y ofrecieron delante del Eterno fuego extraño que Él no le había ordenado. Surgió un fuego de delate del Eterno que los consumió y murieron delante del Eterno.
“Decidieron por ellos mismos que así debía hacerse”
El midrash dice: El Todo poderoso dice: -Si yo perdono las acciones de Nadab y Abihú, otros lo imitaran ¡Dejaré que ellos mueran antes de que Mi honor sea despreciado! Nadab y Abihú perdieron la vida por no cumplir con las leyes del santuario. Algunos pensaran que fuerte es este decreto por parte del Eterno, pero fue una lección inolvidable de que las leyes de la Tora (su palabra) son eternas e inmutables y no están sujetas a la manipulación de los seres humanos. No hay más que una forma de estar más cerca del Todo Poderoso –La subyugación total y absoluta a su voluntad-
En nuestros tiempos también debemos enfrentarnos con el problema de cómo actuar ante los cambios de las condiciones de la era moderna. ¿Cómo debemos de educar a nuestros hijos y a nosotros mismos para cumplir con los niveles altos que requiere la Torá a pesar de la corrupción y el libertinaje prevaleciente (denominado cultura)? Nuestro éxito como estudiosos de la Torá depende de nuestra aceptación sincera a los principios de la Torá incluso si estos son opuestos completamente a las corrientes del mundo.
Esta porción de la palabra nos confronta a examinar la manera en la cual estamos sirviendo al Eterno ¿Con que calidad hacemos lo que nos corresponde? ¿en realidad mi servicio al Eterno lo hago como él quiere como él nos está enseñando en su Tora en su palabra o lo hago con ciertas cosas añadidas que o me son pedidas? Lo ideal es que de hoy en adelante cuando leamos o estudiemos su palabra pedirle primeramente al Eterno que nos de su espíritu de sabiduría para poder hacerlo conforme a lo que el estipula y quiere a su manera del rey no a mi manera a medida que lo llevemos acabo siendo cautelosos y con el protocolo establecido por Hashem de esa manera tendremos que enseñarles a nuestros hijos si aún están pequeños en caso de que ya sean hombres y mujeres adultos con el ejemplo genuino.
Talmida: María Isabel Villanueva Olvera
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