La palabra “Kedoshim” traducido al español significa “santo”, “apartados” en la parashah de Kedoshim Hashem desea revelar al pueblo de Israel lo que El espera de ellos como su pueblo especial, como su pueblo escogido, apartado de las demás naciones. Debemos comprender que el apartarnos para El, es un acto de amor, obediencia, y vivir bajo la obediencia de sus mandamientos, observaciones, juicios y revelaciones, el apartarnos para El no debe significar una carga, sino un deleite completo y satisfacción para nuestra vida, si tu sientes que es carga en tu vida, realmente tu no has entendido lo que significa la santidad en tu vida, no has entendido lo que significa la santidad en tu vida, por lo tanto te invito a escudriñar y profundizar mas en la Torah para que encuentres el verdadero propósito por el cual Hashem te creó, porque fuimos creado para la honra de su gloria.
Como pueblo de Hashem debemos entender que la relación que El espera de nosotros es que nosotros vivamos apartados para El, que aceptemos su propuesta de vivir bajo sus mandamientos, observaciones y juicios, sin duda, el aceptar su propuesta sin duda nos traerá muchos beneficios, sus bendiciones vendrán sobre nuestra vida, la paz, el gozo, la alegría, y todo cuando pidas. Cuando hemos aceptado voluntariamente vivir y obedecer sus mandamientos, sin duda Hashem se reflejará en nosotros, porque nosotros hemos decidido hacer ajustes, enderezar lo torcido, la forma de comportarnos, la forma de hablar, entonces las personas que nos rodean van a notar esa diferencia, y entonces ellos van a querer también aceptar, nos van a preguntar, que estamos haciendo, porque esos cambios en nuestra vida, y nos van a preguntar, entonces nosotros con el amor de Hashem y con humildad les vamos a explicar, que esto no es posible por nuestra propia cuenta, sino por la voluntad y amor de Hashem que El nos da la sabiduría para profundizar en la Torah y que hemos decidido profundizar en el estudio de la Torah y no solo el estudio, sino practicar el estudio de la Torah en nuestras vidas y entonces cuando profundizamos en la Torah eso significa amor, eso significa santidad, que hemos decidido apartarnos de las reglas de este mundo y someternos obedientemente a la voluntad de Hashem por medio la Torah.
Hay personas que en algún momento estudiaron, profundizaron y escudriñaron Torah, pero luego se apartan, se desvían, porque no aceptaron la voluntad de Hashem revelada en la Torah, porque aunque la recibieron querían seguir viviendo bajo sus propios deseos, bajo las reglas del mundo, bajo la oscuridad del mundo y debemos entender que no podemos profesar amor por dos amos, como dice Mateo 6:24, por eso el hecho de ser apartados es porque nosotros vamos a vivir para El, que donde estemos, donde vivamos nosotros vamos a vivir para El, nos vamos a comportar de la manera como El desea que nos conduzcamos- El apartarnos para El es una decisión propia, esto no es a la fuerza, esto es por nuestra propia y decisión voluntaria, Hashem nos lo revela, nos muestra el camino a seguir, pero el no fuerza a nadie a que lo sigamos voluntariamente, pero esta en nosotros seguir el camino correcto y apartar de nuestra vida el camino torcido que hemos sido enseñados por el sistema de este mundo. Cuando usted y yo decidimos apártanos el camino para Hashem al principio va ser un poco duro, porque va costar irnos quitando aquellas cosas, hábitos malos, malas costumbres, malos rasgos de carácter, tenemos que ir eliminando todas estas costumbres que aprendimos, pero aquí es lo importante que tenemos el apoyo de Hashem, El nos va guiar, nos dará su confianza que si pecamos tenemos la confianza que si pedimos perdón y nos arrepentimos y nos volvemos a El, sin duda, El no vas a perdonar, pero “ojo” no debemos tomar como licencia para pecar deliberadamente, que vamos a cometer errores, si, pero esto nos va ayudar para ir quitando la vergüenza del pecado de nuestra vida, y aunque muchas veces vamos a sentir que no podemos, animo, que si podemos, porque El no va a pedirte algo que tu no puedas, porque si podemos cumplir solo es cuestión de decisión, y como el Rab Saulo le dijo a Timoteo en el capítulo 1, verso 7 del segundo libro, porque “YAHWEH no nos ha dado un Ruaj que produce timidez, sino de poder, de amor y de dominio propio.”, entonces esta en nosotros de poner un alto a nuestra vida, de no permitir desorden, de controlar nuestras emociones, nuestra vida, y que nuestra carne sea sometida y apartada la voluntad de Hashem, lo que el Rab Saulo le estaba diciendo a Timoteo, era, establece el carácter de Hashem en tu vida para controlar tu vida, tus emociones, porque aunque muchas veces oramos a Hashem que se haga su voluntad en nuestra vida, pero cuando hacemos lo contrario, entonces no hemos establecido el reino de Hashem en nuestra vida. Hashem nos ha dado la capacidad de escoger entre lo bueno y lo malo, entonces por eso debemos escoger siempre lo que es bueno y agradable para Hashem, y entonces al haber escogido lo que agrada a Hashem nuestro comportamiento, nuestra forma de conducirnos debe ser diferente pero muy diferente al comportamiento de aquellos que viven apartados de Hashem.
El ser apartado para Hashem no significa un cambio solo externo, sino un comportamiento interno, porque el llamado a ser “kadosh o apartado” no esta condicionado a nuestras limitaciones físicas o materiales, no importa cuán difícil muchas veces nos resulte el cumplimiento de los mandamientos, pero sino nuestro corazón está dispuesto, si nuestra voluntad está sometida a la voluntad de Hashem, vamos a ser capaces de superar cualquier obstáculo, entonces nos remontamos un poco a la historia de nuestro patriarca Yakok que su nombre fue cambiado, y no fue el hecho de que cambiar de nombre, si entendemos la luz que hay aquí, es que Hashem nos quiere transformar en todo aspecto de nuestra vida, si nuestros padres terrenales o carnales nos maldijeron, cuando hemos decidido cambiar y obedecer a Hashem el va cambiar “completamente toda nuestra vida”, pecados del pasado van a ser quitados, borrados, eliminados, extirpados de nuestra vida” para que tengamos un nuevo comienzo, una nueva vida renovada por la voluntad perfecta de Hashem, entonces Hashem abrirá caminos que estaba cerrados, abrirá brecha para nosotros, empezaremos a disfrutar de las bendiciones, de la libertad a la que El nos ha llamado. La santidad o “kadosh” es mantenerse en una acción constante de obediencia, no solo implica a cumplir con lo que Hashem espera de nosotros, sino también en lo que vamos a evitar hacer que no es agradable delante de Hashem, esta obediencia constante nos hará que de verdad reflejemos a Hashem constantemente como pueblo único, apartado y kadosh para El y por lo tanto esta obediencia en nuestra vida debe ser una representación visible de vivir en un elevado estándar de vida, entonces ya no seremos nosotros, sino Hashem reflejado en nuestra vida conduciéndonos en una vida agradable delante de Dios, y el mundo va notar la diferencia, que ya no somos nosotros, sino reflejando a Hashem en nosotros como vasos de honra.
Hashem nos ha equipado para ser santos, El no ha dado nada que no podamos cumplir, Si El nos dio su Torah es porque nosotros podemos cumplirla, en el libro de Mateo capitulo 5 verso 17, El Mashiaj nos dice: ‘No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar, con la obediencia a la Torah lo que El desea es que vivamos obedientemente a El para completar la santidad en nuestra vida, porque la Torah es la guía para nosotros limpiar nuestra vida de todo vicio del pecado y Hashem, y Yeshua nos dio el ejemplo que si es posible vivir de acuerdo a la instrucción a la Torah, pero el ser humano en su excusa de decir que somos carne, hemos adoptado esa excusa en nuestra vida como un patrón de vida, y como una licencia para continuar para vivir en la esclavitud del pecado, pero la demostración mas grande que si podemos vivir agradando a Hashem por medio de la instrucción de la Torah es Yeshua y que debemos hacerlo con alegría y devoción y no por obligación o por una liturgia sin propósito y que debemos permanecer en la Torah constantemente.
Finalmente, la parashah de “Kedoshim” nos enseña, y dirige que la santidad no es algo que no se pueda alcanzar, sino un llamado para que nos equipemos con la Torah para responder y decir no al pecado, no a los deseos de esta carne, sino a la voluntad perfecta y santa de Hashem mediante la Torah, sabiendo que Hashem nos ha dado las instrucciones y el respaldo de vivir una vida apartada del mundo y sus deseos para vivir agradando a Hashem, y que El espera que actuemos, que nosotros encajemos en la voluntad de Hashem y no querer nosotros encajar a Hashem en nuestra voluntad, ser “kadosh” es vivir una vida de relación continua perfecta y agradable y apartados para El, cumpliendo en todo aspecto de nuestra vida su voluntad, y representando a Hashem en cada aspecto de nuestra vida, donde estemos y donde interactuamos, y la santidad es un compromiso que en nosotros debe prevalecer siempre para transformarnos y eso nos va a distinguir de los demás y a la misma vez es un reflejo del privilegio que nosotros tenemos de reflejar la grandeza de Hashem en nuestras vidas.
Shalom.
Talmida: Francis Rafael López Arzú.
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