En mi infancia por estas fechas mis padres y mis hermanos elaboráramos tapetes de aserrín para la fiesta patronal de la iglesia de la comunidad, crecí escuchando a mi madre decir que era un sacrificio para Dios el que trabajáramos toda la noche en dicha elaboración, como también era un sacrificio para Dios el rezar el rosario todas las noches, el asistir a misa todos los domingos y tantas otras costumbres que solo las hacíamos porque era la tradición familiar que pasaba de generación en generación, pensando y asumiendo que lo que se enseña y se hace es correcto, pero” La ignorancia no te exime de las consecuencias que acarrea el caminar alejado del Eterno y no conocer realmente cuál es su voluntad”
El hombre dentro de su interior tiene la necesidad de agradarle a Dios por medio de un sacrificio sin embargo no sabe la manera correcta de hacerlo.
Todos en algún momento de nuestro andar como creyentes hemos leído u oído acerca de los sacrificios que hacían en el templo, sacrificios que se hacían con un animalito y que en nuestro corto entendimiento lo más que sabíamos era que lo hacían en ese tiempo para perdón de pecados y que hoy en día ya estamos exentos de todo ello, que es obsoleto y que Mashiaj ya pago por nosotros y no hay más trabajo que hacer de parte nuestra, pero ¡No¡ es a si hoy día sigue vigente la ley de los sacrificios y no solo era un sacrificio u ofrenda sino 5 tipos de sacrificio los que se hacían. Este sistema Hashem lo diseño especialmente para todo aquel que quiera acercarse a él o retornar en arrepentimiento, por medio de alguno de estos Korbanot (Sacrificios) obvio ya no se sacrifican animalitos.
Esta instrucción a esta ley la encontramos en el libro de Vaikra (levíticos) en la parasha TZAV que quiere decir ordena 6:1 al 8;36 y dice así:
El Eterno hablo a Moshé para decir Tzav (ordena) a Aron y a sus hijos esta es la ley de la ofrenda de ascensión (OLA) que permanece en la hoguera sobre el altar toda la noche y hasta la mañana y el fuego del altar esta con él.
Quien verdaderamente ha decidido seguir el camino de la corrección se dará cuenta que su carácter es deficiente y caído, la falta de compromiso hacia la voluntad del Eterno nos lleva al pecado y por ende a la separación de su presencia, y solo con un sacrificio se restaura la relación, en hebreos 9;22 dice que “sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados” en este lenguaje derramamiento de sangre se referían a la muerte. En efecto todos sabemos que por la muerte de Yeshua fuimos perdonados de nuestros pecados lavados y limpiado entonces si se está consiente de este sacrificio el hombre ¿ya no peca? ¿camina en santidad? ¿sus obras son obras de justicia? ¿su espiritualidad pensamientos y acciones están elevadas y conectadas con Hashem? Porque esa sería una vida con conocimiento del sacrificio de nuestro salvador, pero no es así el hombre por la condición en la que vive que es la carne siempre tendrá tropiezos y pecara en diferente manera y proporción y para poder conectar nuevamente con el Eterno nos hace falta trabajar en nosotros mismos para poder activar ese sacrificio perfecto de nuestro amado salvador ¿cómo es esto? ¿de qué manera? haciendo morir nuestros malos rasgos de carácter, lo malo que hay en nosotros es el animalito que sacrificaremos, ese es nuestro Korban, cuando uno peca el nivel que tomamos es el de un animalito por que le damos rienda suelta a nuestra carne y descendemos a un nivel muy bajo, cuando reconocemos y hacemos teshuva retornamos al creador este es un trabajo constante de elevación y de perfección, la corrección es el sacrificio de *ola= ascensión, por ejemplo el estudio la oración y todo lo que nos conecta y hacemos para bien es un sacrifico de ascensión, está también la ofrenda de *Minja=conocido como Oblacion, que son actos de bondad y misericordia hacia los demás, la ofrenda de *shlamim= esta es conocida como ofrenda de Paz donde damos lo mejor de nosotros, donde debemos ser agradecidos al Eterno por todo, hasta por lo que es adverso, *Jatat= ofrenda de pecado, tiene correlación con la teshuva *Hasham=ofrenda de culpa reconocer nuestros fallos enjuiciarnos todos los días, hacer plegaria, y mostrar humildad en la tefila (oración).
Tenemos que entender que nosotros somos el templo y a la vez somos sacerdotes y esta ordenanza es para el sacerdote y ofrecer ofrenda=sacrificios y cada Korban expía cada tipo de pecado en su categoría, estos son los sacrificios que el Eterno demanda del hombre pues vienen escritos en su Tora. Nuestro trabajo comienza teniendo una búsqueda constante y genuina para tener un acercamiento y conocer al Eterno y poder ofrecerle nuestra vida como un sacrificio vivo y santo, aprender a ofrendar el Korban de una forma correcta y así acércanos al Eterno y hacer valido y efectivo el sacrificio de nuestro amado Mashiaj.
Espero mi querido lector que esta parasha “Enseñanza” haya sido de bendición en tu vida y logres llevar ese sacrificio en tu templo interno para alcanzar la elevación que Hashem espera de cada uno de nosotros.
Shalom.
almida: Ma. Isabel Villanueva Olvera00
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