La parashá Sheminí que nos ocupa inicia así: “Y sucedió en el octavo día …” ¿de qué? En la parashá anterior (Tzav) nos dice que Aarón y sus hijos completaron 7 días de inauguración del mishkán de noche y día permanecieron en la entrada de la Tienda de la Cita. Y en el octavo día… este día en el calendario hebreo es Rosh Jódesh de Nisán, primer día del mes de Nisán, era el primer Rosh haShaná en el desierto. Hacía un año que habían salido de Mitzrayim. Fue escogido ese primer día del año para comenzar una nueva etapa del pueblo Yisrael
El número 7 nos habla de ciclos completos, y el número 8 trasciende al 7, y está relacionado con el infinito, ya que pasados los 7 días de la semana vuelve a empezar en el 8. Cada domingo puede ser el día 1° ó puede ser el día 8°. El día 1° indica la semana material y el 8° indica un nuevo inicio, inauguración en el aspecto espiritual.
¿Qué es lo que te permitirá subir al nivel 8° sobrenatural?
Moshé anunció al pueblo que si ellos realizaban 4 tipos de korbanot, Hashem se manifestaría a ellos.
Estos son los korbanot que pidió:
- Jatat: Ofrenda por Pecado. Es la teshuvá por haber realizado acciones que son prohibidas en la Torá.
- Olá: Ofrenda de ascención. Se hace teshuvá, por pecado de omisión, por no hacer lo que ordena la Torá.
- Shelamim: Ofrenda de Paz y Agradecimiento. Para expresar felicidad y gratitud a Hashem por cada una de Sus bondades.
- Minjá: No es sacrificio de un animal, sino el alimento de mi hogar, lo cual representa ofrecer la propia vida a Hashem.
El pueblo obedeció, los cohanim por primera vez ofrecieron expiación primero Aarón por sí mismo y luego por la comunidad. Después de haber hecho los korbanot: “Aarón bendijo al pueblo. Entraron Moshé y Aarón a la Tienda de la Cita, luego salieron y bendijeron al pueblo, y la Gloria del Eterno se manifestó a todo el pueblo”. Como podemos ver, los líderes genuinos puestos por Hashem no toman la gloria para sí mismos frente al altar, sino que bendicen al pueblo de Elohim.
“Un fuego surgió de delante del Eterno y consumió sobre el altar la ofrenda de ascención y los sebos; todo el pueblo lo vio, y cantaron loores y cayeron sobre sus rostros.”
¿Qué es lo que alcanzas a ver en la manifestación de la Gloria de Hashem? Pues lo Suyo es infinito, es ilimitado y atemporal porque trasciende lo físico; lo pequeño e insuficiente pasa a ser inmenso e inagotable, y es otorgado solo después de haber completado la semana de 7 días comprometidos. El que ha realizado la teshuvá, es agradecido con el Eterno, entrega su vida a Su servicio y logra mantenerse en obediencia a Él desafiando la ietzer hará, podrá ver bajar del cielo lo sobrenatural en su vida diaria.
Talmida: Graciela González Cavazos26
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